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                    慧能大师
                    诵《金刚经》消业得子

                    明朝时,秀水的庠生濮可重,娶妻王氏,育有一男一女,家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外,两个孩子都因为痘疮相继夭亡,王氏伤心过度,把两眼都哭瞎了。 王氏自...[阅读全文]

                    金刚经口诀[六祖惠能大师]

                    金刚经口诀 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 唐六祖大师惠能口诀 宋天台罗适校刊 河北史凤儒重辑 夫金刚经者,无相为宗,无住为体,妙有为用。自从达摩西来,为传此经...[阅读全文]

                    谈《金刚经》的“无所住心”

                    据说六祖慧能大师在五祖弘忍处,听诵《金刚经》至应无所住而生其心句,豁然开悟。应无所住或无所住心四字,的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还...[阅读全文]

                    《六祖坛经》的基本禅法思想及其历史意义

                      禅宗作为中国汉传佛教的八大宗之一,如果说它在中国佛教史,乃至哲学史、思想史上都具有重要的意义和深远的影响,而记载六祖慧能说法和生平事迹的集录——《六祖坛...[阅读全文]

                    六祖大师法宝坛经

                      六祖大师法宝坛经[阅读全文]

                    慧能大师简介

                    慧能大师简介  六祖慧能[638年-713年],俗姓卢氏,唐代岭南新州[今广东新兴县]人。祖籍范阳郡即今河北涿州。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法...[阅读全文]

                    慧能《坛经》顿教禅法论义

                      慧能《坛经》顿教禅法论义  [目次]  一、前言  二、顿教禅法的心性观  (一)《坛经》的心字义涵  1 意识心  2 本性心  3 自觉心  (二)《坛经》...[阅读全文]

                    慧能的思想与《坛经》的演变

                      慧能的思想与《坛经》的演变  郭朋  中国佛教的禅宗,是由慧能创立的;慧能以前,只有禅学,并无禅宗。慧能(638—713)创立了禅宗,而慧能之后,禅宗却又有了很...[阅读全文]

                    《坛经》中慧能“不识文字”的修辞意义

                      《坛经》中慧能不识文字的修辞意义  ——兼及相关的《坛经》版本问题  上海复旦大学教授 张伟然  慧能平生不识文字,久已成为著名的古说。直到现在,仍有不...[阅读全文]

                    略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义

                      略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义  释光明  本文拟分四部分:一、慧能生平,因乏新出史料,姑采通常说法;二、《坛经》版本,以敦煌本为最古或最近原本,...[阅读全文]

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